会收藏唐三彩的，如果无意偶得，多会发生当场砸掉掩埋的情况。
唐三彩先是外国人捧起来的，认为这种陶俑艺术，在华夏陶瓷史上独树一帜，水准极高。
这些年，国人对唐三彩也重视起来，很多人管它是不是冥器，照样堂而皇之摆在博古架上作为收藏品。
林少骢显然也是这样。
这四件陶俑，在墓葬中的位置是不一样的。
在唐代，天王俑一般成对置于墓门内部两侧，同时还会有一对镇墓兽，有时还会配上十二生肖陶俑，作用自然是镇墓驱邪。
文官俑的位置不固定，但往往在墓葬内部，不会在墓门附近。但也会比较独立，不会和三彩马等动物造型摆在一起。
林少骢听了萧影说的，连忙道，“还请萧大师进一步指点。”
“冥器不是不能收藏，古玩里也有很多冥器，但这四件陶俑，出自同一墓葬，而且很显然，墓葬主人生前地位很高，墓葬之中的设置也非同寻常。这一对天王俑，主要作用是护墓；而这一对文官俑，主要作用是陪伴。历经千余年，彼此之间已经有了‘感应’。”
余耀听到这里，不由皱了一下眉头，生在新时代，活在科技发展日新月异的环境里，虽然见识过萧影自身的手段，但是对外物上的这些乱力怪神，多多少少还是有点儿不能接受的。
萧影看了看余耀，“我换个说法，在一个封闭的环境里，加上墓主尸身的‘气息’影响，同时还有精妙设计的墓葬布局，墓葬之中的物体，历经千余年，会产生一种类似精神磁场的微妙的联系。人死之后，精神力未必消失，古人往往用魂魄来形容。”
林少骢也看了看余耀，心说萧大师对他真是非同一般，一个玄门大师，居然因为他皱了一下眉头，还要结合一些类似“科学”的东西来解释。
萧影继续说道，“简单说吧，这四件唐墓的陶俑，出土之后，相互之间的‘感应’减轻；而被
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