不是一回事，两者没什么关系。
作者尊重一个角色，尤其是有历史原型的角色，不是让你捧着他供着他，给他一个好结局，而是要让结合着他在小说中的作为和他的历史形象，给他一个该有结果……所以首先一点，必须要明白，曹操、孙坚、刘备、吕布，乃至于周瑜，这些起了野心，有了该死的理由的人去死，正是一种对他们人生过往的尊重。
没有像张飞那种本来两属的复杂立场，强行让一定的角色活下来，才是一种侮辱！
具体来说，曹操是与主角在政治高度上最近的一个角色，他思想完备，野心清晰，到了穷途末路认清现实后，就该站直了去死！
孙坚原本混混沌沌，但因为主角改变了整个天下的思想形态，让他意识到了自己作为的不道德，甚至是低劣，那他就该挣扎着去死！
刘备是主角的小兄弟，也是一个野心者和燕赵游侠，而他身为一个诸侯，所作所为也在大义上对得起自己所领的上上下下，那他就该毫无遗憾，然后带着一丝叛逆与配合，宛如一个游子对上家人时那般去死！
最后刘备在韩当怀里，岂不就是出去闯荡的叛逆孩子的表现吗？
而吕布，我承认粪杀这个方式超出了部分读者的理智线，但让我重新写，我依然会让他在厕所里死，然后最多给他一坛酒，让他淹死在酒里，所谓醉生梦死，遗臭万年。
这个匹夫之雄就该以一个匹夫的待遇去死，这跟他与主角的利害没关系，他的人设和历史形象在那里，就不配有一种更高端的死法。
说着说着有点像是自我辩解了……
回过来讲思想，对于《覆汉》中这一类东西，知乎上有人提到对历史的‘悲悯感’，与此同时还有人说我对历史有一种‘尖酸’的幽默感，我觉得其实是一回事……都是尊重，悲悯该悲悯的，尖酸该尖酸的，都是对历史的尊重，这并不冲突。
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