双方讨论的焦点，主要还是在北领地华人治权和北领地华人移民政策上。
对于治权和移民问题，杨辰重点放在了治权上面，移民政策方面，澳大利亚政府并没有违反之前的约定，只是在后续个人移民条件上增加了限制。
之前已经移民过来的华人，以及他们的家属，并不在限制范围，而家属移民澳大利亚政府方面也做了限制，必须得是直系亲属，才能获得移民资格。
很显然，澳大利亚政府也有明白人，华人七大姑八大姨，有时候认真算起来，能算到你怀疑人生。
所以，澳大利亚政府特别把直系亲属这条关系加了进去，免得被杨辰专了空子，到时候在北领地移个千八百万人，华人直接占据澳大利亚总人口三分一，甚至更多。
对此，澳大利亚政府也有些担忧。
对于后续的移民限制，杨辰除了表面露出不满以外，并没有强烈反对，在他看来，只要北领地华人移民能够达到三四百万人，那么二三十年后，这个数字翻个一两倍并不是难事。
要知道这个时期的国人，多子多孙多福气的思想并没有改变，后世内陆人口之所以受到限制，主要是因为受到了计划生育的限制。
在没有推行计划生育的年代，大家伙自己数数那些个叔叔姑姑有多少，七大姑八大姨怎么来的，不用我多说了。
三四个算少的，七八个属于正常，超过十个那确实是有点多了，大部分差不多都在五到八个之间。
杨辰在移民问题上，让步的很干脆，不过治权方面，尤其是教育方面，杨辰出乎意料的强硬。
对于澳大利亚政府规定北领地所有华人学校都必须得接受全英语教学，杨辰想都没想直接就给拒绝了。
全英语教学，这即使在香江那个被英国人管治上百年时间地区，也没有做到全英语教学，澳大利亚想要在北领地华人区域推行
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