嗣子不给韦康，又能给谁？难不成给家中那个残废？这不就成为了长安士族笑柄了么？韦康可以不要脸，但是他觉得他父亲是要脸的，所以不要脸的琢磨起要脸的来，总是能占到一些便宜。
更何况，韦康觉得他现在做的事情，是无比正确的！
谯并是不是好人？并不是，谯并不仅是纵容族人在川蜀胡作非为，并且在五方上帝道场之内也是骄横跋扈，甚至有传言说在道场之内未经正当途径，私自用刑打死了人。
那么这样的一个人，难道可以成为传经大典的代表么？若是传经大典完成了之后，才被发现揭露出来，岂不是丢了骠骑的颜面，自己急骠骑所急，想骠骑所想，主动的替骠骑分忧，这难道也有错么？
韦康翻看着那些由中间传话人递送过来的相关材料，很是满意。
但是满意归满意，要将谯并一棍子敲死，似乎依旧是缺一点意思。
有时候，法律法规这些，不管是哪一个封建王朝，都是向下的，也就是用来规范底层的，至于中上层的封建官吏，大多数情况下都不怎么适用。比如一个小得不能再小的官吏，喝酒骑马撞到了普通行人，那么也会先给三天时间看看官吏能不能自己去解决这个问题，如果解决了，那就什么事情都没有，解决不了的才归入律法当中去处理。
谯并的问题也是这样。
谯并有问题么？
有。
但是有问题的官吏多了去了……
封建王朝之中，又有几个官吏敢拍着胸脯大声说自己一点问题都没有？没多吃一顿招待，没多拿一文钱好处？
而且在很多时候，因为民智未开，有一些事情和普通百姓讲道理讲不通。
比如修路开山，有个别的百姓说我这有坟。然后说给补贴，给一百，去迁坟。然后个别百姓就觉得既然肯给一百，那就可以给一千。于是反悔说要一千才行。然后说要商议，个别的百姓一听说可以商议
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