“恭迎小王号令……”
从鲜卑骑兵队列当中出来了一人，却是拓跋郭落帐下的一名亲卫，看着站在地上深深的弯下腰的阿兰伊和临银钦，也不下马，大喝一声：“起来！且看这是小王的号令，从现在开始，营地内所有人的兵刃上缴！留在原地！不得擅动！”
他一声令下，身后就有鲜卑骑兵重复大喝一句，旋即将手中的一小卷的羊皮高高举起！
汉代调兵，一般情况下都是使用虎符，行军调度之间，用的是行文加盖大印，而不管匈奴人还是鲜卑人都是完全的拿来主义者，自己不懂得创新，也不懂得像是某某一样，稍微改动一些便高调的宣称，都是东亚文明之间的事情能算抄袭么……
因此鲜卑人也是用加盖了大印的羊皮卷代替汉人的行文模式，但是因为匈奴和鲜卑其实都没有成型的文字，不得已还是用华夏的汉字比较简便一些，当然，如果是用在普通牧民身上，往往都是加盖了大印的图画才能简便易懂。
号令一下，匈奴营地内顿时大哗！
那一名小王的亲卫也不害怕，只是冷冷的看着阿兰伊和临银钦，然后不耐烦的在空中甩了甩马鞭，吼道：“你两个！到底接不接令？！”
作为头人，多少还是认得一些汉字的，因此对于鲜卑小王的号令，阿兰伊和临银钦也都是看得懂，加盖了俾小王的大印的羊皮卷上写得清清楚楚，上缴兵刃，就地等候，待战事结束再行安排。
羊皮卷是胡人擅长的工艺，硝制得既紧实又平整，不过和汉人的丝绢一样，都是只有相当有地位的人才能使用，而大多数的普通的胡人，也就是用木头，实在没有的时候便是捡一块石头，用刀在上面划拉几下，便算是用以传信的物品的，至于对方收到了能不能看得懂，这就很难说了。
这种方式，后来就渐渐的成为习俗，向长生天祈求和许愿，便用石头作为传递这种信息的工具，然后在草原上形成了一个个的小石堆……
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