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第二十一章:太乙道君(2 / 7)

是静态的乙,所以这太乙便是太一,太乙道君就是太一道君,太一者,道之别称也!”

“所以这太乙道君四个字,便道尽了道君的真谛,所谓的道君,本质上就是道!”

“什么是道?天下间的万事万物,尽皆被道包括,道无所不能,无所不在,一猜就错,一说就错,无论我此刻如何详细且微观的定义,下一瞬这个定义都有可能是错的。”

“古往今来,能够以天仙之姿,大战道君化身的豪杰数不胜数。他们每个时代都会出现,甚至还时常出现,有的天仙,直接以天仙之身,挑战道君的天仙化身,甚至在某些特殊的情况下,他们还能战而胜之。”

“可是道君始终是道君,那些曾经战而胜之的天仙,如今还有几个活着的?”

“道君之下,皆为蝼蚁,而我姬家的道君远不止一位两位,所以我姬家之中才会流传这么一份成就道君之法。”

“道君就是道,可是仙人又该如何从仙变成道呢?”

闻言,伯邑考、姬发、姬旦都竖起了耳朵,一幅极为认真的样子,至于心里是怎么想的,那就只有他们自己才知道了。

“核心便是道果,天仙道果。所以,那些不修道行,只练神通的,天生的便被排除在了道君之外。”

“天仙练就一颗天仙道果,而后极尽所能的去完善这个道果,为了完善这颗道果,天仙们往往会斩出一具又一具化身,去加入三教,去加入西方教,去加入魔教,去加入巫门,甚至是化身地脉,化身神祇,化身……”

如果你看到阐教的慈航道人和西方教的观世音菩萨,不要惊讶,也不要说什么叛教之类的说法。

因为慈航道人始终都忠于阐教,是阐教十二仙,而观世音菩萨则始终忠于西方教,是西方教的大菩萨。

同样的,多宝如来在西方教也足够尽职尽责。甚至哪怕对手是截教弟子,多宝如来该动手

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