的方法，模仿的是灵尊的行为‘祈愿’，之所以诸神种族的方法会优于修行者，根本原因就在这里，行为模仿很容易，但内在模仿起来却极为不易。”
浏览着反驳者的实验证据，继任者们认同了这一新的理论，随即是新一轮针对新理论的验证与讨论。
无上意志的教诲继任者们不曾遗忘，实践才能出真理。
在这深入的讨论中，有一个新个体加入进来。
“我说你们研究这些有什么意义？我们该关心的难道不应该是修行者的实力上限问题吗？”
“永续让我来询问你们对情报的分析情况，尤其是对‘唯一’层次智慧生物的实力评估，目前族群计划启动在即，我们却只知道不朽级等同于灵尊，而在那之上的‘唯一’无法确定达到什么层次……”
了解到来者的大意，还未让同族说完，继任者中便有个体答复。
“那个已经不是问题，不朽层次以上的修行者，没办法离开灵域，所以把他们看作不存在也没问题，不会影响到族群对河系的战略布局，该注意的只有那些通过特殊方法逗留在河系中不朽层次的土著。”
不管‘唯一’再怎么强大，都被困在灵域之中，而之所以被困在灵域里，不是因为灵尊，而是因为主，灵域之中的绝对主宰，活动的规则，灵域里真正意义上的‘神’。
那些达到唯一层次的修行者，要想回归河系，除非能够击败主。
而这可能吗？修行者本身的强大力量都是灵域赋予他们的，他们凭什么拿自己的强大来违反力量的根源？
所以在简单分析后，继任者们就不再担忧灵域里那些被困着的修行者。
随后，又有个体对刚加入的新个体之前的话进行反驳，解释它们为什么要研究河系土著通过修行方式。
“研究这个河系那些可以异化自己为灵域生物的土著个体，并不是毫无意义
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