第一千二十七章 神灵子与灵性（3 / 7）

发，就足以证明灵智其实就是一种灵子的状态。

元神则基本可以确定，是由一种特殊的灵子聚合而成的。

这种灵子显然能够更容易地达到灵智所需的灵子状态，而其余灵子则要困难得多，这才产生了上述的种种现象。

为此，洛虹将组成元神的灵子命名为【神灵子】，灵智状态命名为【灵性】，以便后续的研究。

对于这二者的研究，冥河之水相当有用。

毕竟，冥水不但能消融元神，也就是神灵子，而且对灵性也有着正向相关的，好似磁极一般的吸附作用。

冥水的这些特性，让洛虹一下就起了强烈的好奇心，几乎没有思考，就设计了两个对照实验。

一个是取用100毫升的冥水，然后将大量没有灵智，只有元神的白域魔投入其中，观察其变化，直到其无法再溶解更多的白域魔为止。

另一个同样是取用100毫升的冥水，不过却是将拥有大量灵性的鬼道化身投入其中，观察其变化。

这两个实验的耗材对于洛虹而言唾手可得，所以只过去了数日，他就得到了完整的实验数据。

在第一个实验中，本身是乳白色的冥水随着白域魔的不断投入，却渐渐变得澄澈透明。

当第1021只白域魔消融在其中后，这团冥水达到了神灵子饱和，也变得完全透明。

而当达到饱和状态时，这团冥水的性质发生了极大的改变，它失去了对灵性的吸附能力。

除此之外，这种被洛虹命名为【冥神水】的灵液，并未表现出什么令人眼前一亮的玄妙功用。

可就在洛虹对其进行了一番常规测试无果，打算进行毁伤性研究之时，却意外得到了一个惊人的发现。

由于少量冥水被大量煞气包裹后，会出现前者被后者吞噬转化的现象，所以洛虹没有多想就决定试试用煞气代替冥水后，所产生的煞神液会是什么特性。