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第一百六十七章【死不死】(下)(3 / 5)

宇治是真正理解这句话内涵的人之一,对中华文化的了解越深,内心越是会产生一种不安的感觉。

虽然福山宇治像多数日本人一样觊觎这片土地的财富可是他并没有被贪欲蒙蔽双眼,一个人即便是再饿,也不能无休止地吃下去,否则结局不是被撑死就是被噎死,中华太大,就算是睡着了,就算是暂时不去反抗,其体量也不是他们能够承受得住的。

更让福山宇治害怕得是中国人骨子里的坚强和不屈,在外来侵入的欺辱下,一个个曾经迷惘的灵魂正在复苏,一旦当这个民族中大部分人都开始觉醒,那么他们将会爆发出怎样庞大的力量?

福山宇治睁开双目,首先看到的就是孤狼,这个因注射化神激素而成为追风者的超级战士,在这样近的距离下可以清晰地感受到来自孤狼身上的凛冽杀气,孤狼就是佐田右兵卫,他是玄洋社最优秀的杀手之一,福山宇治并不是第一次认识他,然而他却有种完全陌生的感觉。孤狼因化神激素而获得了新生,可是福山宇治却感觉此刻的孤狼就像是一个失去感情的死物。

一个人如果失去了感情那么和机器又有什么分别?现在的孤狼更像是一个杀人机器,无论这机器如何厉害,最终还是无法摆脱人的操纵。武力并不代表一切,如果只凭借武力就能够征服这个世界,那么统治这个世界的或许不应当是人类,而是某种强有力的霸道动物。

孤狼对福山宇治的目光并无反应,目光宛如死水,身躯静静藏匿在黑暗的阴影中。

兰喜妹的视野中看到罗猎的目光朝着自己的方向望来,她宛如受惊一样将手中的望远镜放下,马上又意识到从罗猎的角度没可能看到自己,这才悄悄松了口气。

罗猎的目光投向神像的对侧,墙壁上刻着:达三身四智合一之理,物我一如本空之道,庆快平生。上次罗猎就曾经留意到墙壁上的刻字,当时认为这几行字句乃是雍正帝佛法修为的写照,可今次看来却突然悟到其中不同的含义,三

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