如麒麟朱雀之流，或者为青牛，赤驼也可。”
“核心还是五炁，但因法不同，便手段不同，或者所证之果不同。”
“比如五谷，五果，五土，五味，历代也有人以此为立意，修出五炁。”
“当然除去五行，也有人证“一点紫。”
李郸道问道：“什么叫一点紫？”
“便是紫炁，无论是心肝脾肺肾，他不修其形，只修一点紫炁，紫炁乃是源头之炁，可化阴阳，阴阳参差，变化无穷，乃是最上等法。”
孙思邈开口道：“昔太空未成，元炁未生。元始天王，为昊莽凕涬大梵之祖，凝神结胎，名日混沌。混沌既拆，乃有天地中外之炁，方名混虚。”
“这一点紫，指的便是混虚之炁。”
李郸道一听，便觉得此法虚无缥缈，要得元氏始真王之道，不若从有处可寻处修，老老实实修五行真炁，不去追寻这一点紫。
李郸道却是忘记了，此前钟离权便说过，他传李郸道之法，乃是得自元始真王，元始真王传于西王母，西王母传于东华帝君，东华帝君传于钟离权，钟离权又传了李郸道。
当然，原本是该传吕洞宾的。
钟离权传的是内丹之道。
李郸道的内丹之道不如外丹之道厉害，内丹之道急不得，二十年小成。
李郸道虽然天才，借着炼神之道先一步突破地仙，对内丹法有所增益，却也不可一日而成。
“如此说来，内丹法是简化的元始真王之法，其实只是一个开始。”
李郸道又询问了孙真人如何抟炼五炁的问题，孙真人也一一回答了。
而孙真人也有时候会问李郸道，李郸道所学颇多，只是不能融会贯通，但也多能给孙真人一个解答。
二人亦师亦友，自往终南山而去。
一路上最得好处的，其实是驮着孙真人
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