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九二三 猴神化身?(2 / 4)

道点点头:“既然如此,也该学些本事了。”

袁公笑道:“怎么,掌教要收他为弟子?”

“教一个也是教,教两个也是教,一起教了吧。”

林着明道:“你且出题试他一试,不要透露我的存在,让他访仙山,拜名越,寻洞府。”

袁公点点头:“这是自然。”

随后又论道:“前些日子,有个和尚访我,说我有数世佛缘,是猕猴神根性所化,我虽然将他赶走,却也觉得阴魂不散,仔细厘算,只怕有一劫。”

“你是黄帝时期便得道的古猿,怎么可能是猕猴神所化?”李郸道嗤笑道:“佛门言此一套转世一套着实可笑。”

猕猴神便是天竺猴神哈奴曼,拥有四张脸和八只手。据说代表了婆罗门的四种姓。

“那和尚说, 猴神四面八臂,故一分为四,分别代表四大瑜伽。”

佛门之后,也吸收了“猴子”为佛教护法神的地位,甚至有神话,猴子与魔女交媾而生人,其中猴子代表的是人性之中的“四有”,而魔女代表人性之中的恶。

李郸道第一时间想到了:“混世四猴。”

但四猴,也是小说家自创,在中原之中的猴王形象,一是白猿,也就袁公,二是水猿无支祁,乃是上古便有的淮河之神,再便是后来兴起的小说,比如《南游记》《西游记》。

不过既然若论古老,袁公以及无支祁确实比得所谓的猴神哈奴曼要久远,要投胎中土,也该是汉朝以后的事情了。

也就是佛法开始东传的时候。

李郸道因此开口道:“那和尚胡说八道,你既然是九天玄女的徒弟,便是正统玄门,怎么和胡猴扯着关系了?”

“不过倒是要小心一些佛门的阴私暗算。”李郸道便将那大圣国师王菩萨炼化无支祁做为自身“明王法相”的事情跟着袁公道:“只怕袁公要小心,也被那什么猴神哈奴曼,炼做了自身护法明王。

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