思路。
和成吉思汗的纠葛，是丘处机证道的那道坎，他迈过去了，除了感悟到了何谓天道，也明白了医圣门一直推崇的医道。
若是天道不公，那我就走自己的道便是了！
所以，他选择了追随医圣岐伯，去寻觅属于自己的“医道”。
医自己，医苍生，医天下！
这时，狄天厚则把注意力转移到其他的细节，喃喃道：“昆仑……西王母……难道是真的？”
见狄天厚提到了这一茬，宋澈也问道：“师兄，你觉得真正的昆仑山，究竟在哪里？”
朱邪在旁听得纳闷，心想昆仑山在哪还需要问？拿出手机地图一搜索就有了。
但事实上，此昆仑非彼昆仑。
昆仑，自古至今一直充满了神奇色彩。
在原始先民眼里，主宰神灵世界的至高无上的上帝和群神，在人间的住所就是昆仑神山！
《山海经》是较早提到昆仑之名的先秦古籍之一，诸多学者对昆仑的探讨，也大多首选《山海经》。
《山海经》的性质历来争议颇多，有视其为文学神话、巫书的，也有认为是纪实、历史、地理类著作的。
至于《山海经》中的昆仑，究竟位于何处，至今存在着诸多不同看法。
但大家基本可以明确的是，现今地图上标注的那个“昆仑山”，绝不是上古神话里的那座昆仑神山。
因为今天大家耳熟能详的昆仑山脉，名字其实是始于西汉通西域的时期，和《山海经》里提及的昆仑神山完全是风马牛不相及。
“关于昆仑神山到底在哪，众说纷坛……我也研究过一些，说到底，还是得根据《山海经》里的描述去分析论证。”狄天厚很谨慎的道：“《山海经》第二卷《西山经》，是对昆仑地理位置描述最详细的，根据里面的种种描述，以及当时的度量衡测算方式，我觉得
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