些修鞋补鞋的商贩是真正的鞋匠，所以我便一棍子打死，把他们全部认为是鞋匠，既然是鞋匠，我就要绕道走，因为他们都说我要小心鞋匠。
有那么一刹那，我似乎觉得我的生活变得何其可悲起来。原本好好的在读大学，学习成绩也还不错，只要专心毕业，在读个研究生，就能去一些国文研究机构一辈子混日子等到老死就ok了，可是这简单的平凡再也不见了，我甚至连一个真正的人都不是，而是一个人不人鬼不鬼的东西。
没错，东西！
于是我问那人，人不人鬼不鬼到底是个什么东西？
那人又自顾自的嘬了一口茶，看上去对于这个问题很是平静。果然，他讲，你问滴这个问题，我二十岁那年第一次问我自己，但是没得答案。二十五岁，我又问我自己，我认为我找到了答案。三十岁那年，我重新下定义，认为人不人鬼不鬼就是介于阳人和阴人之间的，既不是人也不是鬼的存在。
他吹了吹茶杯上的茶叶，然后抿了一口茶，接着讲，四十岁那年，我认为人不人鬼不鬼就是阳人死老之后，身体不坏，魂魄被禁锢在尸体里面，以一个阳人滴姿态活到到起，只要那个施展匠术滴人不死，那么这个不人不鬼滴人滴身体就不会坏，魂魄就会一直禁锢到身体里面。
他再次喝了一口茶，讲，这个想法我一直坚持到了五十三岁，直到去年，我才突然想明白，为么子一定要纠结这个定义？阳人也好，阴人也罢，哪怕是人不人鬼不鬼也好，既然哈存在到这个世界上，那么就不要想啷个多，好好滴活到当下就可以老。如果你真滴想要晓得这个是么子东西，那么我可以告诉你，这个东西就是你自己！
听完他的解释之后，我对人不人鬼不鬼这个东西有了大致的了解。抛开他最后那条类似佛家超脱了自我的感言以外，我认为他四十岁那年的定义应该是最接近真实定义的。
可是，如果真的是这
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