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第五十六章打倒天下第一屠夫(1 / 5)

吴天在儒人心中的屠夫形象远胜武悼天王冉闵,对于世人把他必做武悼天王,吴天是乐闻其见。纵观古今帝王,能有此霸王,敢爱敢恨者,唯冉闵一人。恨胡暴戾凶残,视我汉民之两脚羊也。爱我汉民之危,时值民族生死存亡,唯武悼天王敢发强劲之声。

恨胡也原始于此,谁说古之帝王无我民主主义者。吴天来到隋唐,瞧着忽略仍未荡平,虽然大隋乃汉族帝王统治,但上层统治阶级均由南北朝时期的胡人贵族转变而来,强大的世家中均是胡人,非我汉之世家。

李香君对于吴天高度赞赏冉闵,可见吴天与冉闵的心思何其相似。要是放在大明未灭前,听到吴天这般赞扬冉闵,她也会鄙视吴天的残暴,心存杀心,不适合一个民族的生存和发展,然鞑子肆虐中原数十年,多少汉民惨死于鞑子的剃发易服和文字狱。

汉之强兴盛于汉朝,乱于三国,羸弱于晋,后之大唐也未摧毁北方游牧民族的根基,汉灭胡,方有四百年之统治,唐之灭胡却两百余载,中期便发生了安禄山乱唐,宋明两个王朝亦无力歼灭胡人有生力量,方有后来鞑子再次崛起。

吴天冷笑道:“现在这些儒生有几个知道武悼天王才是真正的民族英雄,有多少人记得他的丰功伟绩。我汉民族未断绝传承,甚至是灭族之危也是他的屠胡令方才令胡人胆丧,非所谓外仁内厉才让民族屹立不倒。他们痛恨武悼天王,乃因汉奸在他手中没有生存土壤,见一个杀一个,毫不手软,胡人把我民当两脚羊烹煮,我汉民同样可以以牙还牙,以血还血,以烹煮胡人而报复。他打破了士大夫的仁义之道,也毁灭了胡人对汉民愤怒后所产生的恐怖报复。”

言罢,吴天有种落寞的神情,每逢读到五胡乱华,心就有一股剧痛,仿佛针扎一样。来到这个世界,起先他以为可以专心于武道,可看到汉家百姓成为鞑子蹂躏的对象,但凡有血性的人岂能视若无睹呢?

柳如

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