科学技术资料。
这些匠典上包括了铸造大钟、给大型拱桥石头加装金属支撑的经验技术。
卫铿：只是如儒教“纲常”对社会阶层束缚太严重了，就类似21世纪北美金融律师挤压工程师的经济、社会地位一样。
目前西方板甲各个关节壳子在锻造出来后，打上螺钉能够严丝合缝的对接在一起，然后如同小龙虾甲片一样，胳臂肘位置的甲片能够如纸牌一样重叠收缩，形成完全无死角覆盖。
目前大明还在用山纹甲，明光甲，亦或是轻便的棉甲，在东方，但凡是将军们，如果有更好的板甲都会优先装备。
从贵族专用的铠甲上这个技术要素来说，欧洲是甩开了大明，
但这方面的落后在此时是可以很快赶上的，落后核心原因是“工匠地位低下，没有资本积累传承”。
务虚的读书人将儒学转化成了儒教，严重打压了工匠等一线人员的创新积极性。
即使是徐光启等儒家派系，比大清保守派们更加愿意开眼看世界也无济于事。
同样，近古时代芯片危机同样证明了“技术问题”不是你上层眼界多开放就能解决，而是权利体系是否让渡话语权位置给“该领域”。
开放只是眼界大开，不愿意脱下贵族衣袍，眼睛开了手不愿意动，精神婆罗门善于和世界对话，但同样没法搞出先进技术。
整个板甲科技，在垦拓会下定决心后，施行了两个政策。
1：工匠待遇整体提高，伙食食堂对标军中伙食标准，
2：工坊的资源调配有着高度独立权，不受当地民政官节制，即“工”的相关部门行政等级和地方“衙门”老爷平级。
这些鸡笼港口工匠组们感受到了重视，几乎一年就将铠甲追上了世界先进水平。
这种追上，不是未来科技的部分，而是明人工匠们在新的组织下完成铠
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