而是就是真正的人头。
这让齐玄素想起了一首情诗：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱们两个一齐打破。用水调和，再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。
这些人面果就是把祭品一起打破，重新调和，再捏成一个个果实，真正意义上的你中有我，我中有你。
这一刻，齐玄素都觉得有些发寒。
那么乌图和那个老者的动作也有了解释，先是查看原料，然后查看成品，最后又选了一些成熟的果实带走。乌图在等人的时候还偷吃了一个——他是选民，类似灵官，本就需要神力。
这就引申出一个问题，乌图作为选民，选择效忠的神灵会为他提供神力，他为什么还要自己寻找神力？
是为了以后早做准备，还是他已经被古神抛弃？
如果是前者，那就说明乌图另有打算，甚至是想要背叛伊希切尔。如果是后者，那也说明乌图可能存在二心或者犯了错，所以才会被伊希切尔抛弃。
齐玄素又有些好奇这棵树是怎么做到转化神力的，毕竟五娘已经说了，生魂转化神力是神仙的领域。虽然道门不止一次挑战仙人的领域，不谈“长生石之心”造谪仙人，或者凭借人力造了一个仙人，甚至大玄朝廷还要造“心猿”，早把仙人的神秘面纱给撕扯了个干净，可那毕竟是道门，拥有庞大底蕴，南大陆这种偏僻的地方怎么会有如此手段？
不是齐玄素瞧不起南大陆，而是现实如此。如果南大陆有如此底蕴，那也不会被圣廷横推，还要靠道门的援助抗衡圣廷。
这些手段是谁提供的？
是圣廷或者蒸汽福音吗？
如果是，那就说明这两者也插手了。
如果不是，那么会是乌图可能存在也可能不存在的新主吗？
如果乌图有一个新的主人，那么会是地狱使徒吗？
那个
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