第一百八十四章 齐吾（4 / 5）

“五”通“吾”，“齐吾”的名字由此而来。

七娘也是这样，她的正式名字不叫“姚七娘”，而应叫“姚柒”，其实就是小写的“七”换成大写的“柒”。只是熟识的人都叫她小名“姚七”，她也习惯了用“姚七”这个名字。

齐玄素要回玉京，五娘也跟着一道回来，所以这次议事顺带把五娘的任命也决定了。

五娘算是例外中的例外了。

青丘山的狐仙没能进金阙，是吃了种族的亏，虽说道门有教无类，但也不是百无禁忌，二百余年来，始终都是中原人牢牢掌握着金阙，从无例外。这里面有两个关键条件，中原和人。所以陈书华被排除了，青丘山狐仙也被排除了，前者不是中原出身，后者不是人。

也许有人要说，五娘同样不是人，这是对的。可五娘的资历实在是太厚重了，可以一直追溯到玄圣时代，就可以打破惯例。而且五娘还在西道门那边有着许多人脉关系，可以追溯到澹台云时代。如果道门不封，那么西道门就可能顺势把五娘留下了，金阙是不封也得封。

如此一来，青丘山狐仙怎么跟五娘比？也许两人修为差不多，可资历、功劳、威望差得太远了。威望、功劳、资历这些东西，很多时候要靠岁数去熬。真要细算，五娘算是初代弟子，最少跟玄圣、东皇、姚祖平辈，比玄圣高一辈归入徐祖那辈人也行。幸亏道门不怎么讲辈分了，真要是按照儒门礼教来，齐玄素得跪在地上喊老祖宗。

所以说五娘是例外中的例外。就像职务品级一样，一般人一般情况是拿不到的，拿到的不会是一般人。

至于周梦遥，她倒是中原人，甚至还是道门世家出身，无奈有历史问题，这也不再多言。

紫光真君就更不必说了，早年古仙们攻入昆仑洞天，就是她负责里应外合，没翻她的旧账就算不错了，怎么可能让她进金阙。

说白了，其他人根子不够正。