有太多让人指责的地方——任人唯亲不算私德，因为在道门的政治生态中，不任人唯亲就等于没有自己的基本盘，不仅政令不出紫霄宫，而且坐不稳大掌教之位，六代大掌教就是前车之鉴。哪怕是玄圣，也要重用李家。
说到六代大掌教，仅以私德而论，哪怕是名声最坏的六代大掌教，在这方面也是经得住考验，甚至六代大掌教可以排到极为靠前的位置，要远胜于当今的大掌教。
大掌教只是没有太多让人指责的地方，而不是完全没有，过度宠爱女儿这一条就让好些人颇有微词。
道门还是延续了许多儒门传统，比如君子抱孙不抱子，父亲就要有严父的样子，慈爱是母亲的责任。
这位大掌教却是一点不想做严父，倒是乐意做个慈父，把女儿娇惯得不成样子，虽然谈不上刁蛮公主，却是个比小公主性子更可怕的混世魔王，私自调动大掌教亲军，殴打掌府真人，什么事情都敢干，尽显跋扈之态，大掌教每次教训也不过是高高举起，然后轻轻放下。
道门上下为了逢迎上意，便尊称大掌教的女儿为“小掌教”，道门的确有小掌教的说法，可都是用在接班人的身上，用在大掌教的子孙身上还是首次。
这又与任人唯亲不同，大掌教用姚齐担任地师也好，用张月鹿担任天师也罢，其实也是有理有据，就拿姚齐来说，她是扳倒姚令的头号功臣，又是姚家八老中唯一没参与叛乱的，不让她做地师让谁做地师？让兰大真人做地师吗？
道门的任人唯亲更多是在几个符合条件的候选人中选择亲近之人，姑且称之为举贤不避亲。如果自己的亲近之人不争气，不符合条件，那也是没办法。若是硬要把不符合条件的亲近之人推上去，那就是举亲不避嫌了。
就拿大掌教来说，兰大真人可以做地师，姚齐也可以做地师，两人都符合条件，那他选亲近的姚齐做地师，这种任人唯亲在道门是合情合理的
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