芸娘为三白纳妾，那样欣欣然又殚精竭虑的，着实让人费解。
对于爱情，最基本的要求是彼此专一，月下盟誓常说的那一句也是：海枯石烂，永不变心。超越自私的爱情似乎有过，但总有很多附加前提，要么性命交关情非得已，要么，在强悍的传统观念面前，出于延续香火的需要，爱必须像海洋那样有包容的胸怀。
这些状况，芸娘的世界不存在。她与三白恩爱有加，并育有一子一女。况且，又不是豪门富户，连乏善可陈的小康之家都算不上。日子已过得捉襟见肘，再纳个妾，便意味着要多出一个人的生活开销。
然而，她执意如此，乐此不疲，并且，还立志为三白寻美而韵的女子，丝毫不担心丈夫从此会移情。作为当事人的三白倒是兴致不高，反而明白无误地劝阻她：“况我两人伉俪正笃，何必外求？”她却根本置若罔闻。
我突然有种奇怪的感觉：芸娘是疯了么！
诚然，在清朝，男子纳妾几至寻常，我甚至钦佩沈复写自己在广东经商召妓时，那毫不隐讳的勇气和率真性情。尽管那个年代的道德标准对男人的寻欢猎艳无限宽容，但我以今天的眼界去衡量，无论如何，那都是一道不见骨肉的内伤，是一种辜负。
从这个角度来说，为芸，我有些意难平。我一厢情愿地以为，她那样端然美好，似乎只应让男人去珍惜和怜爱，才说得过去。
时代背景和文化观念的不同，彼时芸娘的心思已难再揣摩。但即便退回去一千年，男女之爱的排他性，也仍然出自本能。传统观念可以影响甚至左右爱的自私性，使纯粹的爱情无可奈何地学会包容和妥协，但那已不是最初的本心。
中国汉字的微妙，被统治者活用起来真是让人无语。汉人班固的《白虎通?嫁娶》有云：人君无再娶之义也。连皇帝都无再娶之理，寻常男子更是不能做这不情不义之事了。但人家说了不能再“娶”，可没说不能再“纳”。于是皇帝可以
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