最后朱允熥一锤定音的说道：“黄道婆改进技艺，造福一方百姓，天下为之颂扬，应当著书立传！
至于她受到婆家的虐待，而逃离夫家的事……”
朱允熥眼睛扫过众人，语气之中带了三分火气说道：“朕看这是该当的！地方官有教化百姓，让百姓夫妇恩爱、公婆和睦的职责，
如果实在难以为继，那也可以和离，被逼的逃离夫家，可以想象虐待何等严重！这是她夫家的不是！”
这也就是明初，真到了程朱理学大行其道，他的得这番言论肯定会被人劝谏的！
朱允熥吩咐道：“还有，列女传中的桓氏、赵媛姜、叔先雄剔除出去，以后不许再颂扬她们，还有荀采，也不在立传！”
“桓氏青年丧夫，为了避免再嫁的命运桓氏没有回到其家族，面对同宗的劝，居然割了自己的耳朵表明决心，
女子丧夫再嫁有什么不可，在当时谁也不会什么，反而家中会支持她，她却这么做，这算什么德行？这让后来的寡居妇人如何自处？”
“和她一般作为的还有荀采，居然自缢而死，实在不知所谓！”
荀采是荀爽之***瑜之妻，颍川荀氏与南阳阴氏都是东汉名族，两者联姻也很正常。
阴瑜在荀采十九岁时就逝世了，荀爽又打算把她嫁给同郡郭奕，为了让荀采回家荀爽还采取了装病策略。
不过荀采也没就范，揣着利刃时刻准备着自尽，她最终在郭氏族中自缢，并且用妆粉写下自己的遗愿：身故后送她回到阴氏。
作为她们自己来说，夫妻伉俪情深，为亡夫守贞，这是值得称道的。
但是要把她们作为楷模，供后世女子效法，就太过了。
如此夫妻恩爱、忠贞不渝的也有，但是又有多少呢？
更多的人，改嫁才是最终的选择和归宿。
可一旦这
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