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第一七八章 河豚之喻(下)(4 / 7)

一个个看着被刘钰说成是“去了河字的豚”,只觉得再吃下去就像是再吃他们自己。

河豚无非有毒、能鼓胀身体。

河豚有毒,肯定是有人吃过死了,然后才能知道河豚有毒。

这本是个保护自己的妙法,但总有厨师有庖丁之术,使之无毒。

蒙元之战,算是中了河豚的毒,自此之后成为了“不征之国”。

现在刘钰亲自操刀,让全世界看到了该怎么吃“日本这条河豚”,现场教学,包教包会。

到头来还得感谢刘钰日后的保护,以免被人吃了。

可问题是之所以有人吃它,不正是因为刘钰操刀展示了可以毒不死的缘故吗?

更可悲的是现在有毒这个特性被破解了,吹起膨胀也被刘钰证明了不过虚大而已。

若说不担忧西洋人,那是假的。

百十年前葡萄牙人就攻打过平户,刘钰之前去江户诋毁西洋诸国灭国绝族的书,近十年间也已流传开来。至少刘钰之前的名声不错,又送甘薯解饥荒又送铸币改革方案提米价的,德川吉宗混了个米公方的称号,刘钰也得了个“甘薯救荒君”的名头。他的书,还是有不少人看过的。

后世伊藤博文用河豚之喻,不过是战胜后自负得意的意境,搞出了一堆看似情调的美滋滋。

如今刘钰是河豚之喻,则是推销他的天朝存在才使得日本免遭南蛮入侵论。

一个说毒,一个说胀,各取所喻。

松平辉贞此时是真的郁闷了,本想着按照以往的常例,换约之前大家吃顿饭,招待一下。

结果从天妇罗到河豚,全都被刘钰借题发挥了一番,众人案几前的菜,就几乎没什么可吃的了。

现在刘钰把日本比作了河豚,谁还敢吃?谁还好意思吃?

日本这边人都停下了筷子,不敢把自己的“国之所喻”吃掉。

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