这样,可能总劳动量没变,但是总的棉布、总的火枪数量都增加了,两国都获得了好处。
这样,不就解决了【假如,一个国家在各方面都处于绝对的优势,而另一个国家在各方面则都处于劣势,那么,它们应该怎么办呢?】的问题了吗?
虽然,这个学说其实也是围绕着碎裂的欧洲展开的。
或者说,这个学说也是根本没考虑一种“几亿人全面工业化”的状况,或者说,他妈的就算一亿人都去搓棉布,依旧还有两亿人没活干,只能有啥搓啥的情况。
但是,显然,这套经书,解决了自由贸易早期的【绝对优势要是全没有,全都是绝对劣势,老子为啥要拥抱这个自由贸易】的现实问题。
所以,显而易见。
大顺,或者说刘玉输出的这套“自由贸易”理论。
上来,就不是【绝对优势】的1.0版本。
而是,最开始鼓吹的,就是【相对优势】的2.0版本。
甚至,是里面还加了一些关于“货币问题”的2.0plus版。
这一套“注经”的出台,有力地支持了英国国内自由贸易支持者。
在他们面临着大顺商品冲击、英国绝对劣势的悲惨情况下,被斥责为“卖国”、“根本行不通”、“这是要让英国经济崩溃”的危急时刻。
这个“注经”,无疑给了他们一剂强心针,让他们重燃希望,重新找到了理论支持。
这,就是“经”的重要性。
没有这个自由贸易的2.0plus版,自由贸易这套东西,由大顺提出来,在欧洲必然成为臭狗屎,而科尔贝尔和克伦威尔将会成为经济学大师。
有了这个自由贸易的2.0plus版,自由贸易这套东西,由大顺提出来,在欧洲还是能获得支持者的,那么科尔贝尔和克伦威尔就是臭狗屎。
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