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第一千两百七十三章儒门之道的缺陷(3 / 4)

儒家方面确实有些优势,但是大乾和封禁王朝不同,他不需要儒家的一些理念来维持皇权。

而且大乾的全民教育,使得全民民智大开,也知道那些好,那些坏了,愚民之策,根本不可行了。

相反大乾更加重视底层的民智,全民智慧越强,对于大乾也就越好,而儒家在教学方面,实际上确实有优势。

所以在教育部,儒家的权威也确实是最强大的。

至于儒家的修士,确实比起之前少了很多,儒家文道修炼神魂之道,缺点很明显,和道门修炼的元神大道而言,还是有些差距的。

道门是正统,那么儒家连旁门都算不上。

儒家虽说出了孔圣,然而孔圣并非人族之人,当年借助先秦诸子百家盛世,那位孔圣就直接消失了,留下了儒家的传承。

可惜除了那位之后,儒家再也没有出现第二位准圣级的强者,甚至儒家在大罗金仙都没有了。

大部分的儒家大能,如荀子之类的,他们确实是儒家,但是修炼到大罗金仙,并非以儒家传承,反而走的是道门的元神大道,

实际上儒家的神魂之道,似乎有缺陷,突破金仙之后,再往上就非常的困难了。

儒家是诸子百家,甚至是三大显学,然而一直以来实力,都是不强的,很多儒家大佬,修炼的也并非是儒家神魂之道。

如小圣贤庄,确实有儒家神通,但是根基还是道门的修道之法。

小圣贤庄那可是儒家几大主脉中,顶级的存在,连他们都没有修炼儒家神魂之道,可想而知。

当然了,这也是因为儒家的那位孔圣,突然的失踪。

当然了,人族高层,实际上也不信任那位,毕竟对方虽说化身人族,但是并非正真的人族,也并非如老子那般,在人间传道。

神魂之道,虽说算是位列旁门左道,还出了准圣,

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