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第四六零章 参悟太初紫气鼎(2 / 5)

甚至于万道加身,灵气开始渐渐复苏的大环境下开始显化出不少异象。

“我的万象之道之强不在帝器,也不在神职,而在万象道法与符文武道两条道路的融合!”

五日后叶玄淡然吐出这么一句话。

完整的一元万象气乃是世间最顶尖的道气之一,以此气为根基自然是最顶级的根基。

符文武道乃是叶玄对于武道的领悟,融入符阵的道理,又参观天劫空间内的三脉武道,以符文武道演绎三脉武道合一,其实便是吸纳了当今武道的优点为己用。

这才是这万象道法真正的核心。

一如造化道炼化鸿蒙造化之气,阴阳道炼化先天阴阳道气一般。

叶玄明悟这一点之后思路一下子打开,过了十天才继续开口:“炼气为根基,炼化的道气便是立身之本。而万象道法的立身之本当然便是万象之气。”

“然而万物变化,得立身之本以施展自身所长,这得了道气并选择最适合自己的道路便是筑基!而我选择的筑基方式是以符阵武道的方式演绎万象之道!”

“接下来便是心动境界!”

说到这里叶玄突然皱起了眉。

他发现自己虽然得了如此之多的道经,但竟然没有修炼过正儿八经的典籍。

佛门一脉立身之本是佛祖的金莲子,因此佛祖能行转生夺舍之法。而正是因为有了佛祖金莲子,原始佛教修士每一个境界不求详解。

他们追求的是诡异难测的因果道术,成为佛子之后的借法手段。

甚至叶玄觉得原始佛教典籍的特点便是快速升到元婴层次,开始孕育元婴大道,为佛祖奉上元神道果。

根基稳不稳不重要,反正佛祖不是要培养天才弟子,而是为了自己补全大道。

阴阳道宗的道法更不用说,仅仅是帝皇道法级别,本身许多境界都没有达到超一流,对于境界的探索不够彻底。

叶玄的五德之道也是靠着聚集五德孕育

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