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第一百七十一章 宝玉参禅,凤遇天谴?(2 / 8)

般。

对于冯一博来说,禅也不是他所擅长。

因此被人反驳,他也不生气,只当是闲谈而已。

冯一博闻言也笑着驳道:

“非也非也,都说六祖惠能悟了,但在我看,不过是抖个机灵罢了。”

这个悟了,说的是顿悟,正是惠能的传承。

而对应的,神秀和尚的传承,就是渐入。

怕别人不懂“抖机灵”的意思,冯一博又贴心的解释道:

“六组惠能不过是在神秀大师的基础上,耍些小聪明罢了。”

这话其实多少暴露了,他对佛法只知皮毛。

不过说到这里,他就抛出自己真正的观点,道:

“我从不信这世间有什么顿悟,唯有渐悟方是真谛,就如读书识字,若无十年寒窗,哪来金榜题名?”

神秀也好,惠能也罢。

关于佛法的东西,冯一博确实所知不多。

可一说到读书,他的话就很难让人反驳。

毕竟他已经通过自己的努力,取得了今日的成绩。

卜固修知他是一甲探花,自然不会和冯一博探讨如何读书。

因而只能笑着问道:“自古就有神童,如何不能顿悟?”

冯一博闻言也笑,不紧不慢的道:

“自古还有仲永,莫非先生以此类比?”

方仲永的典故众所周知,卜固修自然不敢说宝玉将来“泯然众人矣”。

生怕被误会,他还立刻朝贾政拱手,道:

“自然不是,世兄乃是世间少有的良才美玉,仲永如何比得?”

这话冯一博也不会反对,因此也点头附和了一句:

“确实,宝玉兄弟实乃良才美玉。”

可说到这里,又话锋一转,道:

“但良才美玉也是从璞玉之中打磨而来,因此我才说宝玉兄弟得神秀大师

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