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第四零一章 物议沸腾,后续举措(2 / 8)

子孙后代过得更好!

正所谓:当官不发财,请我都不来。

也有人当官是为了完成阶级跃迁等等。

总之,就是没几个人当官是全心全意为百姓服务。

更没人当官是为了做慈善!

家国大义,不也是家在前,国在后?

改革不是不可以,但你改到自己家了,这谁能忍?

冯一博放下手中的诏书,笑眯眯的看着他们表演。

随后就有更多的官员陆续出列,一时间群情汹涌。

“地多的多缴税,没地的交税,这不利于牧民,会让百姓越发懒惰!”

你想改革也行,可必须公平!

历朝历代都是泥腿子缴税为主,你不和士大夫共天下就算了,还让我们多缴税?

在土地作为经济核心的年代,作为统治阶级的达官贵人,就没有人家里地少的。

毕竟能读得起书的,最差也是小康之家。

所谓寒门,那也是祖上阔过的。

不然,普通百姓家里一个劳动力脱产,需要供养不说,还得买书籍和笔墨纸砚,那全家都得饿死。

所以,满朝文武的屁股天然就坐在地主这边!

“不错!天下兴亡匹夫有责,岂能有人缴税,有人不交税?”

凭什么有地的多交?

不交税的百姓还是大魏百姓吗?

这个时代的志向,大多就是修身齐家治国平天下。

这里家国天下什么都有,就是没有平民百姓的福祉。

修身修的是自己,齐家齐的是家族,治国是成为统治阶级的一份子。

至于平天下,有人说这个平是平均,也有人说是平等,还有送说是使太平……

但冯一博此刻却觉得,满朝文武对“平天下”的理解是:

以统治阶级的身份,

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