第三百一十七章 丛林法则（2 / 9）

像古时，当皇帝讨伐那些农民起义时，总是发布檄文，痛斥这些反叛军祸乱天下，见利忘义，忤逆正统，妖言惑众等等。而起义军则痛斥当今朝廷落败，百姓怨声载道，皇帝失德离心，朝廷上下贪贿，民不聊生………

在双方眼中，自己所作所为皆为正义，对方就是邪恶。

然而，最终也只有一方的正义能够幸存。

纵观历史，基本上王朝前期，大多数“维护王权”的“正义”获得了胜利，而“讨伐朝廷”的“邪恶”则失败了。但是到了王朝后期，原本“维护王权”的正义则遭遇了失败，反倒是那些“忤逆皇帝”的“邪恶”胜利了。

归根结底，就是多数暴力的转移。

所谓得道多助失道寡助，就是这个道理。

当大部分人都是既得利益者时，他们当然会想办法维护符合自己利益的制度。而反抗这个制度的，就会失败。

反过来，当大多数人成为了制度的受害者时，他们自然会群起反抗这种制度，并且将其推翻。

这就是为什么奴隶制与封建制能够维持数千年，随后又被推翻的原因。

伴随着生产力的发展，社会的进步，僵硬的制度没有跟上变化的时代，使得利益分配不均，大多数人在这种制度下被压榨，自然会心生怨恨，导致反叛。

所以，归根结底，大多数人认同的，就是正义，古今皆是。

数量就是正义，火力就是真理。

再华丽的辞藻，也无法抵抗现实。

就好像三国时期，袁绍发《为袁绍檄豫州文》讨伐曹操，写的康慨激昂，将曹操比作祸乱秦朝的赵高，阴谋篡汉的吕氏，号召大家“兴兵奋怒，诛夷逆暴”。就连曹操自己看完都出了一身冷汗，甚至连头痛都不顾了，从床上一跃而起，差点儿没吓死。

然并卵没什么鬼用，三国笑到最后的是谁，大家都知道。