下人，四明山虽是义军，却也不是什么不知建设的草头王。
这一点传遍四海九州后，日后四明山进行统治、征伐，就会相应容易许多，得到地方势力的拥护，而不是抵抗。
在今日之前，徐行已经推让了三次。
这是最后一次了。
“明公……”
“这是交南道士子给明公您写的《劝进书》。”
说话间，公羊仪从袖中掏出一帛书，念道：
“自我主即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此天下示瑞，帝星扶正之像也。”
“九州之地有谶曰：“天命在四，不在一。”
“此非我主之营寨排名乎？”
“又谶曰：“崇明末，降世明王生。四明山，合两明。”
“此非我主之命运所会乎？”
“主上圣姿硕茂……今者天牗民衷，全国一心，以建帝国……我主睿智圣武，为亿万姓归心之元首，伏维仰承帝卷，俯顺舆情，登大宝而司牧群生，履至尊而经纶六合。”
“君其祗显大礼，享兹万国，以肃膺天命，何必勤勤小让也哉！”
“小子不通大体，敢以陈闻。”
一句句话从公羊仪口中念完。
尽管在场众人早就知道这《劝进书》是公羊仪亲自起草，非是什么交南道士子所为。伪托交南道士子只是想证明刑天王的人心已经到了边疆……。
但——
这两个谶言，他们细听起来，似乎极为可信。
先不说“天命在四，不在一”这个由悼天王姚当说的谶言。
后面的“崇明末，降世明王生。四明山，合两明”，似乎还真的是这么一回事。崇明即“重明”，意为双明。后面的四明山亦是合两明……。
两个谶言相互呼应。
不在一，
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