道,次仁与德吉都是僧侣!
在吐蕃,佛教僧侣的地位可以用超然来形容。
松赞干布时期,他引入了佛教,甚至让人按他的外形去打造佛像,目的很明确,就是要利用佛教来控制人们的崇拜与信仰!
早期出家当僧侣的都是吐蕃中的贵族,还有贵族的妻女出家为尼,吐蕃的赞普为了保证佛教僧侣的地位,甚至制定了法律,用手指僧人要断指,用嘴骂僧人要割舌头,用眼睛去瞪僧人,眼珠子都要挖掉!
说白了,僧人一度在吐蕃就是至高无上的存在,连看都不能乱看!
这个时期,吐蕃走向了辉煌,也有人说这时候正是地球的小温期,高原的气温上升,人口大量增长之后,造就了吐蕃的强大。但是这种说法很肤浅,把人类的事业归就于气候,原因主要有四个方面,是史家比较公认的。
吐蕃利用佛教来控制吐民,老百姓对于皇权可能还会质疑,对于神权,他们哪里敢有二心。
次仁将梁川与叶凡请回到自己的寺庙当中。
肉也吃了,酒也喝了,这一次就是要谈正事了!
次仁与梁川叶凡,还有德吉,一及一众芒康的大佬们列席而坐,这时候就没有酒与女人,吐蕃人的诚意不可不谓满满,生意都没开始谈,就摆了这么大的阵势,是真的下了血本!
梁川与叶凡,把人家的姑娘玩也玩了,哪里还敢造次,收起性子陪着人家谈正事!
‘两位贵客是我们族中的曲珍带来的,按曲珍说的,你们是准备带走我们芒康的桃花盐?’
梁川先开口道:‘是的,贵地的粉盐是我们所需要的商品,为了交换这些盐,我们也带来了不少的美酒与茶粉,希望能满足你们的需要!’
‘我看到了你们带来的东西,是的,正是我们需要的!’
谈判好像非常的融洽,两方人一拍即合,对于吐蕃来说,茶与酒最重要,其他的东西当然也是相当紧俏
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