们也没有带干粮，从这里再走不远有一座庄园，就，那里有山中野味供来往贵客享用，也可在那里休息住宿一夜，临走时给几个赏钱即可，等明日玩赏够了再下山。”
好不容易揽了这五位贵客的生意，河树想赚的可不仅是带路的钱，绕过这处泉水往前走走，不远处还有一座河间氏部族修建的庄园，那里可以提供食宿，是更赚钱的生意，河树把人领过去还能得到双份的赏钱。
卢张却摇头道：“不必了，我等自有主张，你拿了钱便可走人，不必再在眼前烦扰。”
卢张嫌他烦、让他赶紧走。以卢张的修为展开元神，其实已将山中的情况查探得很清楚。沿着眼前这道泉流再往上，深山高处另有瀑布深潭，潭边有荒废的建筑遗迹，可能是几百年前修士的洞府。
有意思的是，那潭水边凿开了五道引水渠，在山林中呈扇面形散开，分别引向低处不同的地方，于下方不同的坡谷中造出了五道小型的泉流，他们来的地方就是其中之一。更有意思的是，看另外四处泉水边的痕迹，也是经常有人去的，此刻还有两处正有游人。
那两处的游人也是被当地的向导带上山的，而那两个向导对游人所做的介绍，几乎与河树方才所说是一模一样的话。
这山里面有很多地方都是所谓的“真正的百岁泉”，可是眼前的泉流从出现至今恐怕也不到二十年。看来这就是当地山民的一种营生，每个村寨几乎都各寻了一处泉水，没有寻到的也自己造了一处，然后带着慕名而来的游人进山“寻找”。
假如只因以讹传讹，当地人误以为哪眼泉水是百岁泉便罢了，但这么干，不是摆明了戏耍客人并蒙钱吗？以卢张的身份当然不可能跟这些村寨山民计较，但不会有什么好脸色。
河树很意外，他带过很多客人寻到此地，来者见到这处泉流，往往是带着惊喜和虔敬的心态立刻去饮水。而眼前的几位客人却根本没有要
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