天空，却没有现恒娥的身影。恒娥只是出手施法，却并没有在他面前现身，或者说以逢蒙此刻的状况，根本就看不见云端上的恒娥。
他希望能看清恒娥的样子，更希望恒娥能在云端上看他一眼，但在生命的最后时刻，他等来的仍是失望。“雪花”也飘落在他的身上，他的形神血肉也开始消融，逢蒙瞪大了眼睛仿佛在回顾自己这一世的经历。
身为部族中的英雄、伯羿最得意的传人，逢蒙为何要做出这种事情？勾结外敌欲置伯羿于死地！他也不希望再看见伯羿出现，这种心态，是从什么时候开始的呢？也许就是从当年第一眼看见恒娥时，他内心中早已存在的种子终于开始萌芽。
曾有亲近之人奉承逢蒙，说他是中华第五战神。逢蒙自己却清楚这只是一个笑话，说出去只会令人嘲笑。逢蒙并不认为自己的本事不够大，情况恰恰相反，他从来都是高估了自己，但只要有伯羿在，他就别想得到内心深处所期盼的一切。
中华四大战神，伯羿、崇伯鲧、禄终与帝江，且不说修为如何，名望从来都是和地位相的，他们都是中华帝国的一等伯君，名扬天下，因此功业事迹才会被万民传颂。但是谁也不会注意到逢蒙，到了本部族之外，甚至没什么人听说过他的名字。
逢蒙从小就以伯羿为偶像，他得到了伯羿的神箭传承，也像伯羿那样斩杀妖邪，可是后来他却绝望的现，自己永远也成为不了伯羿。在伯羿的无敌威名之下，人们不会关注到部族的另一个英雄，他不过是一名得到了伯羿神箭传承的勇士而已。
逢蒙出身寒微，是大陇山西麓一个小村寨的普通人家孩子，当他有了傲人的修为之后，当然也获得了贵族的身份，但也就到此为止了。伯羿给了他威震天下的神箭传承，却无法给他在修为有成后所希望得到的、更多的东西，可以说只要伯羿还在，逢蒙就得不到他想要的一切。
这种念头，逢蒙成年后也
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