看做是奴隶，也从未有一个明确的划分定义。
真正划分的时候，要等西方，以板块划分，以肤色划分，以所谓的族群划分。
现在的大明，兼容并蓄，化胡为汉，来者不拒，踏上大明土地的就是大明子民，不看长相，不看地缘，看的是语言。
说一样的话，那就是一国人。
奇怪不？
“会说汉话，长相和明人类似，并心怀大明者，方是明人！”
朱祁钰没提出肤色论。
现在提出来太超前了，也没有价值。
哪怕是撒马尔罕，也是偏簧的人，因为统治那片土地的是蒙古人。
“既不是大明子民，朕为何怜悯他们？”
“孔圣之道，并不适用他们。”
“所以朕说，以前大明太把外邦当成人了！”
“把他们当成畜生看待，钱不就有了？”
朱祁钰的话，却无法让朝臣苟同。
“陛下行厉法，怕是会以厉而终。”
“这些土地大明能占一时，却不能占一世！”
岳正郑重道：“唯有行善法，方能使蛮夷归心，彻底融为我明人，方是万世之法。”
“岳卿，依你之见，大明领土不过在方寸之间，难以扩张了。”
朱祁钰笑道：“朕也想怀柔其民，慢慢同化，将其土地彻底变为明人活动之地。”
“奈何朝堂无钱呀，朕有什么办法？”
“而且，人和畜生比良心，不觉得可笑吗？”
大明怜悯女真人，最后女真人怎么蹂躏中原的？
大明宽宥安南人，结果交趾是怎么丢的？
大明对藩国亲如一家，结果鞑清建立后，是怎么抛弃大明的？
“这……”
岳正想说，那何必贪多嚼不烂呢？
占据漠北，收复交趾，已经足够了呀，已经是文治武功，恢复祖宗之地了。
汉人喜欢看历史，西方人喜欢看未来。
“罢了，这是题外话，
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