殿中李世民若有所思，汉长安旧址为何被废弃对他来说并不是什么新鲜事，而且相较来说也正是因为前汉之鉴，前隋在龙首原修建新长安时才会对这些污秽之物的处理更加重视。
唐沿隋例，并在此基础上制定了更加严格的律例，如墙外扔垃圾直接杖六十，坊间污水若是流到了街上，则定监察官员渎职之罪。
并在前隋的基础上加修了明沟以排日常污水，都是为了不遭前汉之旧祸。
这一点上来说李世民自认大唐做的也并不算差。
只不过一方面李世民惊叹于后世隔着千年之久还能探究此事，并且将积秽不泄之事研究的如此明白。
另一方面也开始担心于未来，等到大唐逐渐强盛，那西方中亚以及东海夷人的商贾流连于长安城的时候，如今长安能否承载那么多的人口？
毕竟房杜二人所上的奏折当中描绘了太平盛世时人口的激增速度，李世民对此时长安城的信心并不是很足。
不过此事……李世民瞟了一眼旁边兢兢业业的阎立德：
想来将作监应该是能拿出一个方法的。
【当然以上咱们说的是汉末早期时瘟疫不绝原因的一个猜想，等到黄巾起义之后就是咱们熟悉的灾疫相伴。
水旱风蝗、战乱缺粮，社会运转和生产秩序被破坏，百姓生活变得极其困难。
死于天灾人祸的尸体又会滋生大量病原体，成为疫病最好的温床，最终只需要一个契机便会引发一场大规模的瘟疫，并最终酿成了汉末十室九空的惨剧。
同样也正是因为这些灾祸的可怕，那些迎着灾祸逆行的人也就显得万分难能可贵。
张机，字仲景，出身于南阳，宗族本有二百余口，但是经过几次大疫的冲击之后，宗族死一百四十余人，而其中百人皆死于伤寒。
宗族至亲受疫病折磨而死对张仲景来说冲击很大，至此这位
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