的便是压胜钱，如今考古也多有出土。
这些汉代的五铢钱上柄下环利于佩戴，其上除了铸有龟鱼等吉祥图案外，还会铭铸上各种吉祥话，以作压胜术中的“镇物”。
汉朝之后的百姓虽然对巫蛊没有达到谈之色变的程度，但压胜钱这种简单的祈福手段还是传承了下来，并且种类变得相当繁多。
比如有祝寿钱、撒帐钱等作祈福纳祥；
辟兵钱、八宝钱等求禳灾度厄；
男钱、女钱、秘戏钱等用于祈子求嗣；
更有商家铸来纯粹作游戏之用图一乐的棋钱、马钱、灯谜钱等等。
不过需要注意的是，压胜钱基本都是作为饰品出现，并无货币流通的职能。
到了明清时压胜钱不再流行，民间反倒刮起了崇拜古钱的风向，比如李时珍的《本草纲目》当中就记载，称李渊所铸的开元通宝乃古文钱中上品，能用于除病治厄。
清代民间更是争相追逐周元通宝，据称此钱能保佑妇女免于难产。
这钱乃是周世宗——就是被赵匡胤欺负的孤儿寡母的苦主柴荣，由其所铸。
因为当时的百姓相信，周元通宝是周世宗融佛教铜像造的，其中蕴含有佛祖伟力，能驱疟逐鬼护佑平安。
在这几百年演变当中，压胜术也逐渐消泯于历史长河，压胜钱逐渐成了压祟钱，最终更名压岁钱。
直至咱们如今，压岁钱的意义也去繁就简，其中留下的唯有长辈对后辈的祝福。
这其中的千年演变，大概是当时父子相残的武帝怎么都没法料想到的。】
“压胜…压祟…压岁，倒是有趣。”
孔明低声道，而左手则是不自觉摸了摸腰间挂着的坠饰。
他的腰间挂着一枚光幕上压胜钱的同款，那是妻子所赠，上铭“长毋相忘”。
当初公安县作别后，孔明辗转益州多地，如今又北上经汉中至长安，细细算来与黄月英也有两三年未见了。
再想想那少言寡语的儿子，以
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