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第169章 原来大蛇丸也想要志村团藏去死啊(3 / 9)

怎么说,自古以来神仙不分家,都是基于世界规则而存的高阶生命。

神明秉持掌控规则,化规则为神权,为世界运转服务。

仙人顿悟演化规则,化自身为规则,追求着超脱世界。

神与仙两者之间,是没有严格的分界线。

如果神权强盛,就会强征仙人为神,将仙人困于世界运转之中。

若是仙人强横,就会化神明为奴仆,将世界都变成观察规则的实验室。

宇智波悠既然心大到要建立神庭,自封为神皇,自然也不介意容纳河神在自己的组织体系下。

不管怎么说,有了河神的存在,创建组织的时候,总比自己孤零零的一个人装神弄鬼好吧。

休息了一会,也是胡思乱想了一会,宇智波悠的头晕状况消失,他就再次沉浸在对神明技能的研究中。

直到天色渐晚,狸花猫捕猎的心满意足,带着成串的猎物归来,宇智波悠才停止学习。

他和三轮雅世一起烧烤,享受了一顿颇有野趣的晚餐。

晚上,初夏的月亮升了起来,三轮雅世站在棚顶之上,对着皎洁的月亮吞吐自然鞥能量,沉淀白天肆意激发的血脉本能。

经过实践,宇智波悠和三轮雅世发现,猫仙人最好的修炼方式和人类不同。狸花猫需要玩耍和狩猎,通过对自身天性的解放,从血脉中挖掘野性的力量,进而和自然建立更有效的联系。

也就是说,三轮雅世沿着所谓的妖仙之路走,进度远比宇智波悠静心站桩要有效的多。

猫仙人也不是没有血脉源头的,从二尾又旅的存在就可以推测,在忍界也是有过强力的猫妖的。

逆推血脉,返本溯源,最终超越祖先,成为新的先祖,这就是三轮雅世确定的新道路。

但是释放天性也是有坏处的,这样做会在强化狸花猫本能的同时,削弱她的理性和智

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