隶士族组队。而弘农杨氏，则是司隶士族的旗手，必须好好捧在手心里面的！
诸葛亮、周瑜这种外来士族当然也可以重用，就如孙权重用诸葛瑾、鲁肃一样，但不能让他们公然骑到弘农杨氏的脖子上。更不能让他们大量侵占以杨氏为首的司隶士族的土地......
而杨修刚才向刘协提出的，就是雒阳周围土地都有原主这个难题。
所以刘协就首就要设法说服杨修，而要说服杨修，光靠画大饼没有用，还得痛陈利害！
“德祖，我亦知雒阳周围的土地都有原主，但如今这些土地都已经荒芜，原主都不知所踪，如果不重新将它们授予百姓，那这些土地就会一直荒芜，而雒阳的朝廷何以维持？又如何能徐徐收复司隶七郡，达成天下八分之势？
想必司隶一带的名门望族，也不想看到朝廷落入豫州人之手吧！”
虽然杨彪的妻子，杨修的母亲是袁家第一代三公袁安的曾孙女，但也不代表他们可以放弃司隶士族的领袖地位去当豫州士族。而对于整個司隶士族集团来说，一旦失去朝廷，那他们失掉的可不仅仅是一些土地了......
刘协又扫了一眼杨修、台崇、侯折、冯硕，加重了语气：“大丈夫不可一日无权，权在则昌，权失则亡！”
对于权失则亡，杨修也许还没什么特别深刻的体会。但台崇、侯折、冯硕三人却差点被曹操当成杀鸡儆猴的鸡！
曹操为什么要把他们当“鸡”？还不是因为他们俩一个是弘农的，两个是三辅的！杀他们就是给司隶士族们看的。钟繇那样的颍川士族曹操敢动吗？反正现在是不敢的。
而且，台崇、侯折、冯硕的门第比不了弘农杨氏，所以他们三人的家族在司隶这几年的大乱中极具衰弱，族人死伤流散，土地也被人侵吞强占。就算没有被抢占，扔在西凉军阀地盘的土地，和他们又有什么关系？
他们仨，就是诸葛亮口中的“丧家士族
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