乌古论元忠，是绝对无法忍受他的胞妹被人当作女奴一般处置的。
哪怕那个接受馈赠的人是大宋状元。
得知杨沅随二王家属，将从海路绕道回上京，元忠就揣测他们可能的登岸处是爱也窟河。
如果是从爱也窟河登岸，就一定会经过钝恩城，甚至他们就在钝恩城上岸。
元忠的人马虽然无法北上钝恩城，但是乌古论氏对于北部沿海各部落却很有影响力。
于是元忠就派阿布从陆路快马赶去钝恩城，想借助当地部落的力量，处决杨沅、抢回盈歌。
阿布北上，就要经过乌古论氏的根基之地绥芬河。
这里是乌古论族人世世代代生活的地方。
元忠的父亲讹论和母亲毕国公主，如今就生活在绥芬河下游的撒巴山上。
阿布经过这里，本就要拜见主人和主母，何况涉及到对盈歌的处置，元忠也不能不请示父亲。
讹论和毕国公主，从阿布那里知道了发生在辽阳城下的故事，也知道了盈歌目前的处境。
讹论虽然依旧担任着撒巴山忒母（万户）和乌古论氏族长，实际上却早已把部族的事务实权，都交托到了长子元忠手里。
鉴于乌古论氏同完颜皇室关系一向非常密切，完颜亮清洗皇族宗室时，对乌古论氏也多方打压，元忠早已决定下注在完颜雍身上。
对此，讹论也是同意的。
现在，做为一族之长，他完全理解儿子的苦衷。
事关乌古论一族利益，不能因一人而改变立场。
讹论甚至心中明白，如果不是因为顾虑到他和毕国公主对女儿的感情，元忠的命令甚至会更加决绝：一旦没机会抢回盈歌，就杀了她。
乌古论家族不能再承受一次侮辱。
最终，讹论同意了儿子的安排。
但，毕国公主却有她的想
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