在提醒着世人：天子是君，太后，也是君！
考虑到太后和天子之间，必然会存在的母子关系，太后这个‘君’，地位甚至在天子之上！
在这个时代，你说后宫不得干政？
如果这是一场辩论，你的对手恐怕就要持‘天子不得临朝’的论点了。
汉家是太后、皇帝二元执政，你说太后不能掌权，那我持对立立场，就说皇帝不能临朝咯？
有什么问题？
所以，刘荣在过去，从不曾有哪怕一个字，提起过关于‘后宫不得干政’的话题。
因为刘荣很清楚：这个话题，不单会得罪太后、太皇太后还有皇后，乃至她们各自的母族外戚，甚至可能连皇帝、连皇帝老爹，也一并得罪进去。
二元执政，是汉家特有的秩序。
改变它，等同于破坏固有的秩序，而后构建一个新秩序。
而封建时代的第一要务，永远都是个‘稳’字。
除非秩序带来了混乱，急需构建起新的秩序，否则，封建时代的掌权者，是不会在乎这个新秩序的好坏的。
——你这个新秩序，可能好，可能坏；
但我这旧有的秩序，至少也‘不差’。
对封建时代而言，很多时候，‘不差’便足矣；
‘不差’，就意味着不需要再冒‘不稳’的风险，去寻求‘更好’。
汉家特有的东、西二宫共治天下，太后、天子共掌大权的二元制度，便是如此。
——有利有弊，所以《不差》。
既然《不差》，那就先用着，没必要去改。
在这样的背景下，刘荣冒然提出‘后宫不得干政’这六个字，其实，是冒了很大的风险的。
即便已经顺利成为了太子储君，初步掌握了政治‘发声权’，这六个字对刘荣而言，也同样足够冒险。
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