、学说而言，意义其实也是大差不大。
——比这些人更穷的农民，且不说学不学得起、学不学的会，单就是生存压力，就让他们不具备脱产学习的客观条件。
至于比这些人更富有的——商人天生被这个时代鄙视，教出来也没用；
权贵数量就那么多，早就被闻名天下的各学派大家、巨擘给预定了。
就剩下这不上不下，即学的起，数量也足够多的中产之家，能为各学派提供源源不断的生源。
得到这个群体中绝大多数人的支持，那这个学派想不兴盛都难；
反之亦然——失去这个群体中感觉大多数人的支持，这个学派想不断绝传承都不可能。
儒家就是这么个状况。
明明有那么多肉眼可见的思想、哲学、学术缺陷，以及黑历史，内部又分裂为那么多南辕北辙的流派，让人一看就觉得：这个学派如此混乱不堪，简直吃枣药丸。
但儒家对地主阶级的天然亲近，是他们得到了中产阶级，也就是这个时代的‘中产之家’的普遍认同。
于是，本次考举，最终应考一万三千余，儒家士子几近九千；
天下读书人不到十万，儒家便可能占去其中七成！
如此庞大的人才队伍基数，哪怕是矮子里面拔将军，最后拔出来的，也根本查不到哪里去。
反之，那些几近绝传的学派——如纵横家、阴阳家之类，满共就剩那么百十来号人；
就算选出一个最出色的，也不过百里挑一而已。
而这样的‘百里挑一’，儒家能挑出来好几百个。
正如后世，那句另华夏底层民众怅然若失的名言：十四万万华夏同胞，即便是万里挑一，也能挑出来十四万人……
“既然皇帝无心压制，那儒家，大抵会就此兴盛了？”
如是一语说出口，老太
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