者。
原先的丈夫不会横加阻拦，新丈夫也大概率不会拒绝。
至于老者、孩子——老人被驱逐、放弃，丢出部族自生自灭，在草原上早就是常态了。
就像在汉人地界，老人会得到无条件尊敬一样；
在草原，老人就是会被无条件放逐。
这是动物的原始群体本能，让年迈、弱小的个体做出牺牲自己、为种群做贡献的决策。
也算是种群本身为了延续，而放弃年迈个体。
这没什么好说的。
——别说你是个被兼并、被征服部族的老登了；
——就连咱们部族自己的老登，甚至是贵族老爷们的父兄长辈，只要年纪够大，就都是要放逐草原自生自灭的。
你也是游牧之民，这一点，不需要我跟你多解释吧？
至于孩子，情况就稍微复杂一点了。
有些部族看中人口，所以会将被兼并部族的孩子们吸收。
有些部族希望得到更多奴隶，则会将被兼并部族的孩子，从小就当做忠奴来培养。
还有些部族，注重部族血脉的纯洁，便可能会将这些孩子，当做奴隶卖给其他补助，好换一些牛羊牧畜回来。
也有些部族，单纯希望战斗力得到提高，所以会将这些孩子集中起来，从小磨炼战斗技艺，并最终成长为直属于部族头人的武装力量。
对于被兼并部族的部众，兼并方的处理方式五花八门。
兼并后，对被兼并部族的‘消化’方式，那也是各有各的门道，各有各的说法。
但有一点，却是在整个草原上，都得到公认的一致特征。
——兼并一方，与被兼并一方最本质的区别，便是在两个部族因种种原因合并之后，兼并方的一切都将得以保留。
包括信仰，以及规则、制度。
反
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