第553章 东宫，毕竟不是真皇帝（2 / 7）

的现在和未来。

而是窦老太后自己。

无论是维护太宗皇帝的遗德，还是力所能及的维护汉家宗庙社稷的安稳，实际上，窦老太后的目的都是维护自身地位。

再往下看。

在窦老太后心中，并列第一的太宗皇帝遗德、宗庙社稷稳定两项之后，排在第二档的，是窦老太后的个人利益，以及背后的窦氏外戚一族的利益。

前者不必赘述——自然是包括但不限于窦老太后自己的政治利益，个人名望，以及权利、财富在内的实质性利益。

后者，则是通过为窦氏谋取利益，或维护窦氏的利益，来间接扶持这个能做自己臂膀的家族。

最终的目的，还是帮助自己巩固地位，巩固权势。

最后，排在最后的，才是汉家的国家利益。

甚至就连这排在最后的国家利益，也同样是因为窦老太后，有一定程度的‘野心’。

当然不是颠覆汉家的野心；

而是青史留名，为汉‘贤后’，从而得到精神方面的满足，并为自己，以及窦氏进一步谋取利益的野心。

搞明白这些，先孝景皇帝刘启、当朝窦老太后，以及当今刘荣这祖孙三人的不同，也就是一目了然得了。

——先孝景皇帝刘启，知道自己不是一个惊才绝艳，千年不出的圣君雄主，却也有着相当成熟，且必然达到合格线的政治手腕；

所以，先孝景皇帝刘启，会把国家的稳定放在第一位，以此来保证自己不成为‘祸乱宗庙社稷’的昏君、庸主。

说白了就是提高下限。

至于追求上限，也就是为国家谋取利益，则被先帝放在了第二档，与先帝自己的个人利益并列。

原因正如上文所言——人贵有自知之明。

先帝知道自己不是惊才绝艳，千年不出的圣君雄主。