年所得到的发展。
说的再具体一些，便是人类花了五百多万年，才从四肢着地的兽类，进化为了恐怖直立猿；
又花了十几万年的时间，才从直立行走的‘猿’，进化成了靠智慧统治世界的人；
而后，人类又花了五六万年的时间，将身上的草裙、兽皮换成了布帛，并从山洞、树洞搬进了自己动手建造的房屋。
再然后，人类花费了至少五千年，形成了足以被称为‘文明’的种群传承。
从猴儿，到有健全社会体系、保障基本人权的人类文明，花费了数百万年时间；
但从落后体制下的农业文明，发展到近现代科技文明，人类却只花了不足百年。
从这个角度上来讲，那句话，似乎是对的。
战争，确实是驱动着人类，不得不往前进步、探索的催化剂。
因为只有战争所带来的危机，才会逼的文明、政权不得不进步。
反之，若没有战争，甚至连一个像样的对手都没有，那再庞大的社会资源，也会被贵族用于奢靡享乐，而不是探索技术。
在这一点上，华夏文明，是有过血的教训的。
所以，刘荣从来都不觉得眼下的匈奴人，亦或是未来的鲜卑人、契丹人之类的游牧民族，是上天派来压制、惩罚华夏文明，以平衡机制的。
恰恰相反。
——正是这些游牧民族的存在，才让华夏文明长期处于忧患意识当中，被迫的，不得不在强大自身的路上一路狂奔。
从这个角度上来讲，未来有朝一日，如果有机会消灭草原游牧民族，让华夏文明彻底吃下草原，顺带着把游牧民族也收纳为华夏民族的一份子；
哪怕有这么做的可行性，刘荣大概率也会选择‘养寇自重’，给游牧文明留一个口子。
就像狩猎成功后的成年狮、虎，会将猎物活着带
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