，甚至是惊呼。
没人想到蒋庆之会把第一刀捅向了墨学和墨家。
蒋庆之呼出烟气，看着眼中平静如波的马原，心想若是我后续的话说出来你还能如此，那我是真佩服你的定力。
“大一统是彼时的呼声，秦顺势而为，一统六国，从此中原王朝建立，赓续不断，到了大明，已然形成了一套规则，而这套规则便被冠以了儒学之名。”
蒋庆之说道：“何为家？何为学说？学说立足之基是什么？马先生可有教我？”
反击来了……夏言抚须微笑。
马原说道：“家乃志同道合者聚合，学说，乃是先贤对当世的见解及解决之道。至于学说立足之基，自然是为国为民。”
这三个答案几乎不可动摇，哪怕是老夫子重生，在当今的环境下也只能选择这么回答。
“志同道合者，说得好！”
“吾辈正是以为国为民为己任，却不知蒋庆之的墨家为了什么。”
在讥讽声中，蒋庆之说道：“第一，志同道合者，据我所知，各地士大夫兼并土地，吸纳人口不遗余力，以至于朝中和地方赋税枯竭，难以为继。如此，我想问问，这个志同道合的志与道，可是儒家的志与道？”
马原面色不变，“那只是少数罢了。”
这种辩论之术他熟得不能再熟了，随口就能打发。
“老徐。”蒋庆之却笑的很开心。
徐渭出来一步，“就说京畿一带，地方豪绅兼并田地者十有八九。
比如说怀柔，上次伯爷去了一趟，顺手查了一番，怀柔地方豪绅兼并田地、收纳人口者，十之有九。
马先生说只是少数罢了。我想问问，这个少数从何而来？若是马先生精心查过，那还请问是在何处？请马先生说出来，伯府别的不多，还有几个人手，只需数日便能查个水落石出。”
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