的正是“武功”才打下万里江山。
如今虽要建国，但东征金国、统一华夏的大业尚未完成。
“武泰”二字既彰显了新朝的武力根基，也暗含“以武定天下、以泰安民生”的期许，比其他年号更贴合当下的局势。
“就定‘武泰’为年号。”
李骁语气坚定：“待称帝后，元年便为武泰元年。”
年号没有太多争议，全凭李骁一己决断，但新的难题又接踵而至。
大明的正统性该如何定位？
五行德运又该从何论起？
这不仅关乎王朝的“天命”象征，更影响着对天下各国的定性，朝堂上很快分成几派，争论不休。
顾自忠率先开口：“大王，金国占据中原多年，虽为异族所建，却也掌控过华夏核心疆域。”
“如今我朝要取而代之，当以‘克金’为要，金国五行属‘金’，按‘火克金’之理，我大明当为‘火德’。”
张兴华立刻反驳：“此言差矣！”
“宋国虽偏安江南，却是汉家血脉传承，历代君主皆以华夏正统自居，百姓也多认同宋为正统。”
“宋国五行属‘火’，水克火，当为‘水德’，方能彰显‘革故鼎新’之意。”
他们都有各自的立场和想法，就像是原本的西辽中书令韩久光，在这件事情就偏向于辽国。
“两位大人所言皆有偏颇。”
韩久光上前一步，躬身说道：“辽国占据燕云十六州百年，推行汉制、教化百姓，虽为契丹所建，却早已融入华夏脉络。”
“且我大明崛起于西域，可谓‘灭辽而生’，于情于理，都应该以辽为准。”
“辽国五行属‘水’，按‘土克水’之理，我朝当为‘土德’，更能彰显我朝取代辽国、统御四方的正统地位。”
此话也很有道理，无论怎么
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