人间四月天,春风和煦,冬日留下的寒意大多消散,花期刚至,地处西北的长安也多了许多绚丽颜色。
又是一月奔逃追赶的武成玉和白玉蟾,此刻正站在大雁塔前,天色已近黄昏,月上柳梢头,如约而至。
大慈恩寺的香客都已散去,僧侣们大多在积香阁用斋饭,华夏的僧人大多没有过午不食的戒律,白天的人来人往变得有些冷清寂寥。
偶尔有僧人经过大雁塔前,却不知为何对白武二人视而不见,仿佛不在一个维度。
两人昨日就进城了,白玉蟾也没有再紧随武成玉,不知道跑去哪里。
而武成玉则找到一家客栈,舒舒服服泡了个澡,饱餐一顿,接着就睡到今日正午,将一个多月的长途跋涉的疲惫尽数驱散,这才精神饱满的赴约。
而白玉蟾也是一样,换了一身新的道装,现在也是状态尽复,又恢复了道骨仙风的活神仙做派。
两人这次谁都没有耍心机,武成玉没有趁机逃跑,白玉蟾也没有趁机突袭,勾心斗角,各逞机心是一回事儿,真正约战时对彼此的尊重是另一回事。
武成玉率先开口:“你那日在姑苏问我,佛家讲因果,道家讲什么,这个问题何须回答,道家讲的是承负。
《庄子·大宗师》里就说过:夫道有所负,有所不负;有所成,有所不成;有所承,有所不承。
《太上感应篇》中有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
道家承负多指先人积善,后代得之庇佑,先人失德,后代命运多舛,是气场德行之传承。
庄子所留道经,多有参考我全性教义,偏偏攻击我全性最狠的就是他,不过他关于承负的说法,却与我全性无关。
我全性讲求损一毫利天下,不与也,悉天下奉一身,不取也,不损一毫,不取一毛,自然没有承负这一说。
倒
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