募捐的对象，当然是世家大族。
其实募捐这种行为，非常常见。
古代的皇帝一般做什么事缺钱的时候，都会发起募捐。
还搞个功德牌，把捐款人的名字和捐款数都刻在上面。
如果某些高官捐得多，退休之前还会给你搞个三公九卿的名誉职务，光荣下岗。
梯税是收钱，捐款也是收钱。
区别在于，捐款是为了基建，这是一个长期投资，长期回报的法子。
梯税和修堤，都要动世家。一个立竿见影，一个徐徐图之。
虽然有点狠，但国家如此，世家要是再无牺牲，皇帝是要发怒的。
最后一篇，
就是《屯田策》。
这也是争议最大的一篇。
当然，争议并不肤浅的理解成，这篇文章在好和坏上有争论。
七位大学士统一认为，这是好文章。
可关键在于，把他拔高到什么位置。
政治考量，就在这里。
“这三篇文，无论是思想深度还是新颖程度，都为上佳。”策论主考官张兆也拿捏不定的说道，“一二三名，确实是不好评。”
“但《大河赋》文采最佳。”孙康道。
“策论看什么文采？”张兆反驳。
“那水平都差不多，那不比文采比什么？”孙康怼了回去。
“可策论讲求实用，自然是最务实者，最优。”张兆道。
“《大河赋》文字确实是最优，但最为难得的是，所举例的方案，并不轻浮，是完全切实可行。”作为辞赋主考官，孙康天然的喜欢文笔好的。
“那老朽请问。”张兆道，“治河会不会失败？”
“……这是科考策论，不是大殿奏疏。又不是拿着考卷去治国，何以如此苛刻！”孙康有些生气了。
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