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第35章 勤快的人在教室里也可以修行(感谢煦夏JL的盟主)(3 / 5)

的视听边界。

这一层境界太过于宏大,像是从洼而起,走着走着,发现原来还有大一点的叫池、再走着走着,发现还有泊、继而有湖、最后发现终点是一片茫洋大海。

像是什么灵魂出窍、千里传音之类的神通都会在这一层得以体现,只不过根据修行者本身的道行不同,展现出来的强度也有所不同。

陈拾安问过师父,第六层之后还有别的境界吗?

师父说不知道,本就是他自己为了方便徒儿认知而划出的境界。

如《庄子》所言,[天地与我并生,而万物与我为一],或许修道并无所谓的境界,[与道合一],最终回归[圆明本觉]才是真谛。

其实陈拾安不太认同师父对这些境界的划分,师父说到了第五层便算是入道,而他觉得,到了第六层才算是真正的入道而已。

越在这一层走,越深知道法的无边无际,又无前人经验,所有的一切都得由自己去悟道、去探索。

求道,归根结底就是一个求知的过程。

灵韵取之天地、用之自身,不识日月星辰天地人间万千生灵,又如何求知求道?

因此师父一生曾三次下山游历,每次都花了二十年,直到最后一次捡到了陈拾安,继承了他的衣钵。

要说师父跟陈拾安有哪里最大的不同,其一就是天赋。

[呵呵,为师虽然证道不成,却也青出于蓝了。]

[怎么说?师父你比师公道行更高了?]

[那不是,为师不过是教了个比他徒弟厉害的徒弟]

[……]

其二嘛,大概就是师徒俩的心态不同。

陈拾安小小年纪就到了第六层,而师父则是花甲之年方才到达这一层,面对这一层的汪洋大海,年迈的老道和正值青春的徒儿,心态自然是不一样的。

前有无古人,陈拾安

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