当前位置:豌豆文学>历史军事>三国:坏了,我成汉末魅魔了> 第23章 对酒当歌,人生几何?
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第23章 对酒当歌,人生几何?(3 / 4)

等乱世真正到来之时,所能产生的收益就是天差地别。

毕竟,羊耽的最终目的不是成为孔融那样的清流名士,而是在取得名士的身份后,以此为台阶,走上属于自己与泰山羊氏的青云路,以早日平定乱世。

酒香也怕巷子深……

虽说羊耽自身也还处于酿酒的过程,但这美酒价值几何,不仅在于味道如何,也在于名声是不是足够大。

当即,羊耽解下布帛,展开一看,却见其上书着“豆子”二字。

曹操探头过来一看,眉头忍不住一皱,道。

“以这词,可不容易赋诗。”

这赋诗,讲究的是立意言志。

如梅花、桃花、竹子等等,自然是容易赋诗。

“豆子”这一物太过于常见,反倒很难从中引申出什么含义,强行赋诗就容易引人发笑。

不过本就尺有所短,寸有所长。

袁绍之所以没有限制只能取一次酒器,便是考虑到这种盲选机制,容易选到赋诗不擅长的关键词,所以允许多次选取。

当然,为了避免类似袁术这种纯粹就是来捣乱的影响氛围,袁绍这才限制需要饮尽美酒才能解开布帛,并且赋诗时需要起身踱步,自证并未醉酒。

这一条条,看似公平公正,实则防的都是袁绍眼中如袁术这般不学无术的街溜子。

而论真实文学才华,羊耽不说跟曹操这等文学家相比,就是袁绍都可能胜过一筹。

毕竟,泰山羊氏的情况摆在这里,读书的能力自然还是有的,却也好不到哪里去,更没有多少钻研诗词歌赋的条件。

不过,前世作为汉语言专业的羊耽,记忆里却是有着数不尽的名作诗篇。

这“豆子”二字一出,羊耽第一反应想到的不是普通的豆子,而是王维的红豆。

可细细想来,羊耽便意识到了不妥之处。

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