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第三十七节 第十灾(3 / 7)

己的房间里捧起一团团灵火。

他们聚集在一处,他们正在密谋——十灾的最后一灾旧约中的体现为‘天使持剑走进了每一户人家的房屋,并杀死了所有的头生子,无论人类,抑或牲畜’。而所有的希伯来人都可以幸免,因为他们用羊血标记了自己家的门户。

天使也得认路。

黑刀之夜正在酝酿,然而来自西奈山的无形天使却已然在培尔城外盘旋飞舞。它们等待着希伯来人遵循旧约做出行动,而希伯来人正小声争执着,商讨接下来应该怎么行动。

激进派认为希伯来人应当放下所谓的十灾,趁着黑暗直接跑路。

而保守派认为激进派太过保守——至少,也应该劫掠一些财宝然后再跑路。

“我们可以自己动手!”希伯来人中有人这么说:“你那什么亚威的神根本就没什么用处,埃及人根本就没有遭灾,那只不过是一些小事故。但是黑暗对我们的确有帮助,我们可以将所有欺负我们的埃及人全部杀死,然后再将他们的妻女财宝全部带走。”

“这是完全符合正义的!我们受了那么多的苦……希伯来人本来就是高贵的民族,结果那些埃及人不好好供奉我们,反而让我们做工!”

“那些埃及人一点都不懂得感恩!想当年约瑟相执杖的时候,连续七年的大丰收全都是我们希伯来人的功劳,要不是我们,埃及人早就饥饿死掉!”

吵吵嚷嚷,各种声音环绕着摩西和亚伦。

即便是完全遵循原典的出埃及记,希伯来人也经常违逆亚威,否认摩西,遇到一点挫折就抱怨诅咒甚至扬言报复。更何况,被楚轩去神圣化后,亚威的神权显然并不能够让这些头铁的希伯来人认为需要敬畏或者谦恭。

而他们甚至比原典还要自信许多——超自然锁的解除对希伯来人而言效果格外显著。虽然他们没有制式装备,法术知识的储备也完全不够,但平均体

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