衍生概念，并统率着真圣的军团以在多元宇宙中征战掠夺。而这些高圣或许由自身机缘修成，或许是诸天以权柄擢升。而祂们之间的交友盟约关系，都向来不被诸天所注重。
毕竟真圣太强大了——成为诸天之一，便几乎可视作是永恒不朽。即便是同席的十二位联席来攻也最多就是被杀光手下的高等圣位和对应军团，被堵在圣座之内颜面尽失。只要自己不出差错，或者脑袋有病地想去挑战大天尊的威权，那么便总有缓过气来，报复回去的时候。
就像是春秋早期的仁义战争一样。
士大夫们指挥着黔首们在指定的战场上按照标准流程战斗，而无论是大获全胜还是死伤惨重。躲在宫廷帷幕之后的国君们都不会出任何差错。刑不上大夫，何况君主。一城一地的损失，不过是茶余饭后的闲聊谈资。
诸天们本也是这样。
早早便取得优势，夺取权位之一，获取‘霆界天’之名的因陀罗也是如此——祂沉浸于自己的胜利之中，将最后的警惕投向圣座之外的战斗。而对自己的从属，却是全然维持着放纵的态度。
【因陀罗耽于权色】——这是神话投射中的衍生记载。但却也可以视作是事实的一种。祂不知道自己最大的对手就隐藏在身边，或者说，祂不认为手下的三位高等圣位有能力将祂从圣座上扯落。
祂犯了错，祂不得不承担苦果。
那三位高圣理所应当的便是‘湿婆’，‘梵天’，‘毗湿奴’。而祂们在漫长的谋算和研发之后缔造出了三相神的融合仪式——三位高圣就此融合为一，并且正好还瞄准了因陀罗的一次对外征战失利，最为弱小的时候。
而在那之后，所发生的一切便成为即便是以至高天的耳目也无法窥见的秘密。三相神击倒了宇宙之王。生灭天取代了霆界天。但因陀罗却并未死去，而是被贬落——祂和三相神的地位被对调，自身的权力份额也一再被打
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